Ранчо Кадиллак, инсталляции и поколение соцсетей

Возле городка Амарилло в Техасе существует арт-объект. В пустыне рядом с шоссе вкопаны в землю десять старых «Кадиллаков», а туристы оставляют на них разные надписи. Такая вот своеобразная доска объявлений. Или – нечто большее?
Интернет сообщает, что эти автомобили вкопаны в землю под углом, равным углу наклона египетских пирамид в Гизе. Эзотерики и конспирологи могли бы начать строчить теории, будто архитекторы, создавшие "Ранчо Кадиллак", являются чёрными магами, а профинансировавший затею миллионер Стэнли Марш Третий – вообще член тайного ордера, мирового правительства и так далее.

Но – что перед нами на самом деле? И являются ли вкопанные Кадиллаки произведением искусства? На первый взгляд, это… прикольно. Как почти всё в американской поп-культуре. Здесь – не сложное искусство, для его «постижения» нет необходимости пять или десять лет учить историю культуры в универе. Смысловой нагрузки инсталляция тоже не несёт. В ней не зашифрована модель устройства Вселенной или некий религиозный принцип.
Но, когда едешь по шоссе, это цепляет внимание. Наверно, большинство случайно проезжавших там туристов, видя арт-объект, задавались вопросом: «Нафига?» И вот в попытке найти ответ – останавливаются, смотрят. Фотографируются. А некоторые даже оставляют на своеобразной доске объявлений свои надписи.

Подобный арт-объект может создать кто угодно и где угодно. Представьте себе – деревня возле трассы где-то в Сибири. Один из фермеров на своём участке водрузил на постамент старый грузовик, покрасил его в… розовый цвет, назвал это произведением искусства. Рядом сразу же открывается кафе, на арт-объекте постоянно работает фотограф, готовый профессионально запечатлеть любого желающего рядом с этим грузовиком. Детишки снимают возле видосики для ТикТока.
С точки зрения экономики – всё прекрасно. «Розовый грузовик» может оживить депрессивную деревню, вокруг него может вырасти парк аттракционов, или какое-нибудь эко-поселение для туристов, предлагающее походы далеко в лес, «подышать кристально чистым сибирским воздухом».
Странно, что такой чисто американский подход слабо приживается в России. Но вполне возможно, что поколение ТикТока и Инстаграма это исправит. Вот Карина Стримерша уже предлагает сделать из мавзолея Ленина подобный арт-объект со стилизованным под совок баром («Вас много, а я один! Коктейлей нет! Заходите с заднего кирильца!»), стеной для селфи и элитной услугой – фотка в обнимку с мумией Ильича («Володя, ну улыбайся уже!»).
Для идейных коммунистов это осквернение святыни, а вот в Сиэтле такой памятник Ленину прижился. Правда, дурная карма у него всё-таки есть. Теперь у памятника вождю большевиков собираются американские леваки, украшают его радужными флагами и фоткаются в стиле «Ильич за права геев».

Или версия "Джон-Владимир Ильич Леннон". Хорошо, когда арт-объект можно быстренько переоборудовать под запросы сегодняшнего митинга)

Так вот вопрос – можно ли считать подобные инсталляции искусством? Или «искусство» – это и есть тот самый «Качественный Контент», создаваемый интеллектуалами для интеллектуалов?
Лично мне хотелось бы найти компромисс – чтобы арт-объектами в Сибири становились не просто выкрашенные в розовый цвет старые грузовики, а нечто, более осмысленное. Какие-то символы местной повседневности, например. Что-то, что отличает именно этот край от других частей нашей планеты.

Между прочим, один подобный арт-объект, появившийся совершенно спонтанно, «из народа», несущий на себе смыслы и дух времени, у нас уже существует – и я поставил себе целью съездить к нему и сфоткаться там. Это – кладбище бандитов из девяностых в Тольятти. Посмотрите – как прекрасен этот китч)